临菊雅颂

　　近日得暇，与好友相邀，驱车临古渡，一路伴晚霞。乘苍苍秋冬之色，行幽幽小径之斜，登岧岧水畔之崖，举目四野，风送幽香，始知黄白掩映，红紫相间者，野菊也，诚周濂溪所谓“菊，花之隐逸者也”。独爱穷阴雪，又惊紫蕊芳，忽忆崔善为有“秋来菊花气，深山客重寻。露叶疑涵玉，风花似散金”，又思卢纶句“金英分蕊细，玉露结房稠”，美之极。遂草成一绝：

　　菊

　　漫步崖头忽见君，煌煌新蕊竞芳芬。

　　凌风独立自高趣，把酒长歌卧白云。

　　倏然，菊花竞入脑海。以菊入诗，或莫先于屈子，“夕餐秋菊之落英”，风神高洁。陶靖节吟“采菊东篱下，悠然见南山”，志趣高远;元微之叹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，爱之如斯;韩琦赞“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香”，以菊自况;李易安诵“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，惹人垂怜。菊花，在诗人笔下脱离了自然品性，融入了主体精神。

　　陶靖节之于菊，爱其秋容淡雅，慕其品格洒脱，有别于群艳竞荣春夏，非同于百卉凋零三秋，纵亦有憔悴损之忧，独在乎干死枝头。“先师有遗训，忧道不忧贫”，不慕荣利，不坠人格，何患独秀而无友?九日把菊，自有白衣送酒。不惟王无功愁盼“香气徒盈把，无人送酒来”，复有皇甫冉怅望“不见白衣来送酒，但令黄菊自开花”，无怪乎王昌龄惊呼“谩说陶潜篱下醉，何曾见得此风流”。此道不孤，遗爱不歇。

　　菊之美在形，唐德宗称“菊散黄金丝”，花瓣作金丝，形象;菊之美在色，白居易曰“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，黄花成阵，白蕊喜人;菊之美在味，元凛云“风惹菊香无限来”，风吹菊香，令人陶醉;菊之美在志，刘禹锡颂“满丛佳色在，未肯委严霜”，经霜不凋，凌寒笑傲;菊之美在用，崔日用称“菊泛延龄酒”，酒泛清香，韵味无穷;菊之美在情，杜牧歌“菊花须插满头归”，旷放通达，乐而忘忧。

　　荆公因“不忍独醒孤尔去”，故“殷勤为折一枝归”，曾子固则“为怜青香与正色”而“欲搴更惜常徘徊”，皆爱之至。虽逢岁晚良辰过，也效东篱陶令家。余亦爱菊，爱其自然秀美，爱其沁人心脾，爱其人文厚重，爱其入词成诗。归来沉吟久，以歌之。

　　菊花歌

　　丛菊生堤上，圆花飞碎黄。

　　擢秀三秋晚，衣裳杂彩章。

　　细枝青玉润，宵艳射星芒。

　　野香盈客袖，摘取且新尝。

　　短篱偎曲径，满地委残阳。

　　蕊浮丞相酒，坠叶点横塘。

　　丽夺双南价，秀肯让芝房。

　　本非桃李色，小圃占秋光。

　　晓日浮霜相照耀，共君搴蕊醉余芳。

　　潘岳赋中芳思在，时时吟咏亦无妨。